HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶

清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。Yahoo!オークション -「大西良慶」(書) (美術品)の落札相場。父オリジナルデザインの端渓硯♡。【螭虎衔芝】ラオス石　双獣　篆刻印材 　展示会　出展　大材　美品　高級印材　桃花。稀少 ヴィンテージ 乃木希典陸軍大将 満洲雑吟 日露戦争 漢詩 紙本 掛軸 書道。掛軸 中原一夫 是空 般若心経 書道 落款あり 年中掛け 普段掛け 弘法大師心経。モンゴル書道（幸運）。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。掛軸 高橋友峰 浄心 共箱 茶掛 横物 茶道具 書。文房四宝 美術工芸品 極美麗蓮硯。中国　元時代　姚安仁『暴風山水』肉筆　絹本　牙軸　掛け軸　古画　山水画古美術。掛け軸　書道家　土山帆山。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。【端渓硯】◆翡翠紋・魚脳凍・翠眼・金線の紫黒美石◆唐木共箱◆約七吋長方◆麻子坑。【真作】掛軸　林間鶴帶雲還　書掛軸　幽玄漂う格調高き一幅　合箱入　T133。日本 勲章 掛軸　日本帝国軍　資料　戦争　掛け軸　蔵出し　骨董　アンティーク。掛け軸/鹿3頭。【真作】掛軸　二行書　逸品　O45。掛け軸/梅雀図/結城素明？。色紙　「寿」　元名古屋市長　杉戸清氏直筆　畳紙　配送用袋　S1031SS。掛け軸/秋/もみじ紅葉。【真作】掛軸　仮名書　舞うような筆致に宿る詩情　和歌風情　合箱入　T5。掛け軸　書道。掛け軸/旭波/光則？。【真作】掛軸　筆の冴え渡る三字書　墨蹟書作品　合箱入　T59